Bakit kapag may na eexpose dito ang bibilis burahin ng mga autor or nung nag post? Ano bang silbi ng group na to?

Kaya walang boses dito e

Mga exiter na duwag

Ang galante ng mcgi ni koyah pagdating sa mga parak. Pero bakit ang laging sinasabi sa mga miembro, kapos si koyah? May ganyan bang kapos? Kung titignan mo lang yung Daniel's diner, hindi mo masasabi na kapos ang koyah. Hindi sya kapos. Zero! None!

Una ko itong narinig bago ako mabautismuhan mga  2003 o 2004 yun, tuwing napapakinggan ko ito napapaluha pa ako nuon kasi habang napapakinggan naiisip ko din yung mga hirap at pagtitiis na sinasabi ni bes nuon sabayan pa ng pag luha nya at dahil na rin sa naniwala talaga ako na s'ya ang mangangaral ng Dios sa ating generation amen lang ng amen. Pero nung 2010 kung tama pagkakatanda ko, sa isang pasalamat umamin sya mismo na may mga mali talaga syang itinuro mula nung nangaral sya at si nikolas perez lagi ang scapegoat nya dahil sa kanya lang daw sya natuto ng aral tas babasahin ang Isaias 29;24 at sangayunan naman ng mga m.i.c. kaya naitanong ko sa sarili ko nuon mula ng naanib ako, puro mali pala ang sinampalatayanan kong aral. At sabi nga sa

‎

‎Galacia 1:8

‎

‎“Ngunit kahit kami o isang anghel mula sa langit ang mangaral sa inyo ng ibang ebanghelyo kaysa aming ipinangaral sa inyo, ay matakuwil siya.”

‎

‎

Sabi nga ni Chino sa video: “pag dinadala dyan sa bus na 'yan, 'di ko alam parang may sumpa 'yang bus na 'yan e. 'Pag dinadala dyan, umeere e.”

At dahil diyan, napaisip tuloy ako: may sumpa nga ba talaga ang Wish Bus, o may mga taong kapag nasanay sa spotlight, nakakalimutan na kung sino ang tumulong para makarating sila roon?

Kasi kung susuriin, parang may pagkakapareho ang ilang nangyayari kina Zildjian Parma at Daniel Razon (DSR). Magkaiba man ang mundo nila, parehong may mga isyung umiikot sa utang na loob, paggamit ng impluwensiya, at pagharap sa accountability.

UTANG NA LOOB: KAPAG NAKALIMOT SA PINAGMULAN

Kay Zildjian, naging bahagi ng usapan ang pagtulong ni Cong TV at ang mga naging tensiyon sa kanilang samahan na napag-usapan sa mga vlog.

Kay DSR naman, maraming dating kaanib ang may kani-kaniyang hinaing tungkol sa pamumuno, pagkilala sa mga naunang nagtatag at nagtaguyod ng gawain, at kung paano ginagamit ang kapangyarihan sa loob ng organisasyon.

Magkaiba ang mga sitwasyon, pero iisa ang tanong: Kapag nakaangat ka na, marunong ka pa bang lumingon sa pinanggalingan mo?

Dahil ang tunay na pagpapakumbaba, hindi lang nasusukat sa paraan ng pagsasalita o sa imahe sa harap ng camera. Mas nakikita ito sa paraan ng pakikitungo sa mga taong tumulong sa iyo at sa kakayahan mong tumanggap ng puna.

KAPAG MAY ISYU, PAANO HAHARAPIN?

Sa mundo ng content creation, madaling gawing sentro ng kuwento ang sariling emosyon. Pero hindi lahat ng isyu ay nareresolba sa pamamagitan ng vlog, pagpapaliwanag, o pagpapakita kung sino ang mas nasaktan.

Sa usapin naman ng MCGI, maraming kritikal na tanong ang inilalapit ng mga miyembro at dating kaanib tungkol sa transparency, mga patarget, at pamamahala ng organisasyon.

At dito pumapasok ang mas mahalagang usapin: Sapat bang sabihing magpatuloy na lang, o kailangang sagutin nang direkta ang mga lehitimong tanong?

Ang good works ay hindi awtomatikong sagot sa lahat ng tanong tungkol sa pamamahala. Gayundin, ang emosyon ay hindi awtomatikong patunay na tama ang isang panig.

Kung walang dapat itago, bakit kailangang matakot sa maayos na pagtatanong? At kung may pagkukulang, bakit hindi ito harapin nang may katapatan?

Hindi sapat ang pagiging popular. Hindi rin sapat ang pagkakaroon ng awtoridad. Ang tunay na sukatan ng karakter ay kung paano ka kumikilos kapag hindi na palakpakan ang naririnig mo, kundi mga tanong na hindi mo gustong sagutin.

ANG “SUMPA” NG WISH BUS

Balikan natin ang banat ni Chino: “Lahat ng dinadala umeere.”

Sa konteksto ni Zildjian, naging bahagi siya ng mas malawak na usapan tungkol sa relasyon, utang na loob, at mga tensiyong nailahad sa mga vlog.

Sa konteksto naman ni DSR, ang tanong ay hindi kung may literal na sumpa ang Wish Bus. Ang tanong ay kung ano ang nangyayari sa isang tao kapag nasanay na siyang nasa itaas, hawak ang mikropono, at may mga taong nakikinig sa bawat salitang binibitawan niya.

Dahil minsan, hindi ang spotlight ang problema. Ang problema ay kapag ang spotlight ang naging dahilan para isipin mong hindi ka na dapat tanungin.

Kapag ang papuri ay tinatanggap pero ang puna ay itinuturing na pag-atake, baka panahon nang suriin kung sino talaga ang nagbago.

At kung ang isang lider ay humihingi ng tiwala, hindi ba makatuwirang asahan ding may transparency at malinaw na sagot?

Kaya ang tanong: sumpa nga ba ng Wish Bus ang dahilan kung bakit may mga taong “umeere,” o baka ang kapangyarihan at kasikatan lang ang naglalantad ng ugaling dati nang hindi napapansin?

Ano sa tingin mo, kapatid na Rodel? May nakuha ka ba, Kapatid na Josel?

Pag-ibig! ❤️

Intro pa lang ’yan, mga kapatid!

https://www.youtube.com/channel/UCf20FG_SjBi6b4z4ZrHIGKQ⁠

Dito na papasok yung kwento ni Dok J Lo as illegal transporter ng pera. Dini-declare pala nila as donation or loan repayment daw (na para bang may utang pa ang iglesia) sa kanila!!!!!!!

Parang ewan fan yern? Ako never ako natuwa ung mga ka sister ko sama ka sa apalit, ayoko kalayo at may baby ako.

It hurts to realize that sometimes, we spend so much time defending something that, deep down, we know isn’t right. We convince ourselves that everything is okay, even when we’ve personally witnessed and experienced the unequal treatment between the so-called “upper deck” and “lower deck” members of the church.

For those in the lower deck, we’re taught that doing “good works” is a way to serve God and earn blessings. But behind those words, it often feels like an expectation to work voluntarily, give our time and energy, and keep going even when we’re physically and emotionally exhausted. We’re encouraged to support personal businesses and patronize their merchandise, all while being made to feel that these sacrifices are part of our faith. In the end, it can feel as though our sincerity and dedication are being taken for granted.

Meanwhile, those in the upper deck seem to enjoy a very different kind of life, one filled with comfort and privileges that many of us can only wish for. And it makes you wonder: if we are all serving the same God, why does the treatment feel so unequal?

Sometimes, I find myself wishing I had lived during the time of Jesus. At least then, I could have witnessed and experienced His love firsthand—a love that embraces people regardless of their status, position, or what they can offer in return. A love that doesn’t make people feel exhausted just to prove their devotion, or less worthy simply because they have less to give.

Because true, unconditional love should never feel like a privilege reserved for a chosen few. It should be something everyone can experience, without fear, pressure, or the feeling that they must sacrifice their well-being just to be accepted.

And perhaps the saddest part is realizing that the very place where we hoped to find that kind of LOVE is also the place where we’ve come to question whether it was ever truly there. 😢

William Branham’s movement—often called Branhamism or "The Message"—operates on a rigid, legalistic system of rules drawn from his recorded sermons and the two-volume constitutional guideline Conduct Order and Doctrine of the Church. Outward conformity to these prohibitions is treated as proof of spiritual salvation rather than grace. [1, 2, 3, 4]

Women’s Rules and Appearance

• Hair: Women must never cut their hair, not even for a trim. [1]
• Clothing: Must wear skirts or dresses that fall below the knees with no slits, no trousers or pants, no sleeveless or off-the-shoulder tops, no midriff exposure, and necklines must not drop below the collarbone. [1]
• Cosmetics and Jewelry: Makeup, nail polish, tattoos, and body piercings are strictly forbidden. [1]

Men’s Rules and Appearance

• Hair and Grooming: Men must keep short hair and remain clean-shaven. [1]
• Clothing: Must wear full-length trousers (no shorts) and are forbidden from taking their shirts off in the presence of women. [1]
• Footwear: Men were specifically discouraged from wearing suede shoes (a prohibition Branham tied to Elvis Presley and cultural mixing). [1]

Lifestyle, Entertainment, and Education

• Secular Entertainment: Movies, television, sports, and secular music are condemned as worldly and forbidden. [1, 2]
• Education: Higher education (college or university) and sometimes basic schooling are heavily discouraged or prohibited, particularly for women whose primary role is defined as a housewife and mother. Sex education in schools is strictly banned and labeled as "woman worship". [1, 2]
• Worship Style: The "church order" doctrine mandates quietude and stillness during services ("stand still and know that I am God"), effectively banning ecstatic or loud emotional worship. [1]

Group Control and Authority

• The Message and the Messenger: Branham taught that his spoken words and recorded sermons ("The Message") are inseparable from his personal authority as the end-time prophet (often coded through scripture references like Malachi 4 or Revelation 10:7).
• Us vs. Them Isolation: Mainstream Christian denominations and outsiders are viewed as fallen or apostate, creating a high-control, insular environment where questioning leadership leads to shaming or ostracization. [1, 2, 3, 4, 5]

My father is an active mcgi member and most of there MCGI friends are into genocide in gaza, kasi wala daw Dios ang mga Palestinian at dapat daw talagang ubusin. Dapat bang supportahan ang ganitong klaseng kulto o organization na sumasangayon sa malawakang pagpatay?

Meron pang isa, tuwing pasalamat naman nuon lagi ito pinapatugtog, kala ko pa nuon parte ng pagpapasalamat kaya pinapatugtog para i remind sa kapatiran na kung wala si bes na sinugo daw ng Dios eh di daw natin malalaman ang katwiran, nung may pumuna di na din pinatugtog, ibig sabihin sapul at di kayang panindigan at depensahan ang claim.

Dati pagkatapos ng bautismo ito yung pinapatugtog nila patungkol kay bes ang kantang ito hanggang sa may pumuna kaya di na pinapatugtog. Gamdang ganda ako sa kanta na ito kala ko nuon si bes talaga ang tapat nq mangangaral ang Panginoong Yeshua pala ang tinutukoy sa kantang ito. Pero bakit di ja pinapatugtog, disagree ba sila na si Kristo ang tapat na mangangaral?

Gusto ko lang i-expose ang dalawang napakalaking theological blind spots ng MCGI sa paborito nilang talata—ang Mangangaral (Ecclesiastes) 12:13-14. Ginagawa itong core doctrine sa Apalit para magtanim ng legalismo at takot, pero kung susuriin ang konteksto, may dalawang bagay na tulos-bulag nilang nilalagpasan:

1. Hindi ito Salita ng Diyos o ni Solomon: Isa itong "Third-Party Epilogue"

Kung babasahin mo ang buong Aklat ng Mangangaral, mula kabanata 1 hanggang 12:8, ang panauhan ay First Person ("Ako ang Mangangaral," "Aking nakita"). Ngunit pagdating sa talatang 9 hanggang 14, biglang nagbago ang boses patungong Third Person ("Bukod dito, sapagka't ang Mangangaral ay pantas...", "Ito ang wakas ng bagay...").

Ang Katotohanan:

Ang talatang 13-14 ay hindi direktang utos mula sa langit at hindi rin direktang sinabi ni Solomon. Ito ay isang epilogo o postface na isinulat ng isang Escriba (Editor) na nagbubuod sa naging buhay ng Mangangaral.

Ito ay isang Human POV o pananaw ng tao batay sa obserbasyon sa buhay "sa ilalim ng araw" (temporal at pisikal). Ang escribang ito ay nagbigay ng pinakamataas na moral na sagot na abot ng kaisipan ng tao sa ilalim ng Lumang Tipan. Maling-mali na gawin itong pinal o ultimate doctrine para sa mga Kristiyano sa Bagong Tipan.

1. Ang Palusot ni Razon sa Salitang "TAO" vs. 1 Corinto 15:45

Itinuturo ni Daniel Razon na "general" o pangkalahatan daw ang utos na ito dahil ang ginamit na salita ay "buong katungkulan ng TAO," kaya sakop daw pati Gentil at buong sangkatauhan.

Napakababaw na lohika kung itatapat sa buong Kasulatan:

Ang Kontradiksyon:

Ang "mga utos" na alam ng escriba sa panahong iyon ay ang Kautusang Mosaiko. Pero alam natin sa Awit 147:19-20 at Roma 2:14 na ang kautusang iyon ay ibinigay LANG sa Israel at hindi kailanman isinakop sa mga Gentil. Paano ito magiging pangkalahatang katungkulan kung ang mga Gentil ay walang kautusan?

Ang Lalim ng "TAO":

Dahil hindi alam ng escriba o ni Solomon man, ang ukol sa Bagong Tipan, ang tinutukoy niyang "TAO" rito ay ang tao sa ilalim ng unang Adan—ang tao bilang "kaluluwang buhay" (natural man) ayon sa 1 Corinto 15:45. Ito ang taong nakatali sa lupa at sa takot sa hatol.

Ngunit para sa mga KRISTIYANO ngayon, tayo ay na kay Kristo—ang Huling Adan na "espiritung nagbibigay-buhay." Hindi na tayo basta natural na tao; tayo ay Bagong Nilalang (2 Corinto 5:17). Ang lumang katungkulan ng natural na tao ay hindi na para sa atin, dahil ang rurok ng Bagong Tipan ay hindi na legalistikong takot, kundi ang Pananampalataya at Pag-ibig (Galacia 1:8).

Pagsasara ng Argumento: Ang Katotohanan sa Hatol

Ginamit ng escriba sa Ecclesiastes 12:14 ang pananakot na "dadalhin ng Dios ang bawa't gawa sa kahatulan." Ito ay dahil sa ilalim ng Lumang Tipan, ang bawat tao ay bagsak at nasadlak sa sumpa ng kautusan bunga ng walang pananampalataya (may talukbong ang puso).

Ngunit ang hindi alam ng escribang ito at ng mga legalistang pastor ngayon: Kay Kristo, tapos na ang hatol. Ayon sa Roma 8:1, wala nang anomang hatol sa mga nanga kay Cristo Jesus.

Dito pa lang sa lupa, ang tunay na Iglesia ay dinidisiplina at hinahatulan na ng Dios upang huwag nang mahatulan kasama ng sanlibutan (1 Corinto 11:31-32). Pagdating ng huling paghuhukom na sinasabi sa Ecclesiastes, ang sinomang na kay Kristo ay ligtas na at hindi na dadaan sa kaparusahan.

Sa madaling salita: Ang core doctrine ng MCGI ay nakabase lang sa konklusyon ng isang escriba para sa isang natural na tao sa Lumang Tipan na natatakot sa hatol. Isang malaking insulto sa natapos na gawain (finished work) ni Kristo sa krus na ibalik ang mga Kristiyano sa ganitong uri ng pamumuhay.

Pinapatunayan lang, na ang leader nitong grupo, ay ang tunay na "tiktik". Na ibinabalik ang mga members sa bilangguan ng Kautusan ni Moises. Mga members, hindi kayo aariing ganap sa Mosaic law, bagkus ginagawa ninyo ito (Galacia 1:6-8).

l

Eto Tanong na bago, At Hindi pa nasagot..

At iniiwasang sagutin..

Ano pong ganap sa kulto ngayon? May samba po ba tonight? Umalis kasi asawa ko and upon checking his location nasa lokal sya ngayon

Kung may bend the law, may bend the doctrines..

Debateng walag kibuan, ayunong may kainan, bawal may rebulto pero pag kay khoya pwede.

Di ko alam if natatakpan mga mata ng mga members jan, hindi ba nila napapansin na sila ay ay naging isang malaking fans club na lang ng royal family?

At mga gawain jan panay kantahan at pagalingan na lang, wala na bumubuklat ng Bibliya para makipag talastasan , panay Yes Khoyaa na lang maski mga KNP.

At talagang may pa meeting para sa mga business ng mga minamahal na negosyo ​at pa target. Iba talaga level. Di nga ninyo ma address na ang mga ditapak sa lokal level walang pambayad ng kuryente at bills kaya ang mga opisyales ibinabababa pa sa mga miembro na pobre at delulu. Kawawa sa inyo.

I hope that if the allegations against the preachers and leaders of MCGI are true, the truth will eventually come to light. If these allegations are indeed true, I want to hold on to God's teaching: to turn away from evil and associate ourselves with what is good.

I want to find peace because I feel like a lost star, trying to shine in the darkness. These issues affect my faith and beliefs, especially when the person who is claimed to be a messenger of God is also accused of violating God's commandments through deliberate dishonesty and deception toward the members of the Church.

For example, I remember hearing a recording of Bro. Eli in which he allegedly instructed someone to sue a woman's husband to compel him to provide financial support for their child, despite the teaching that filing lawsuits against one another is prohibited. I also remember watching a video in which a church member allegedly spoke ill of Bro. Eli, and Bro. Eli responded by saying that he would sue the male member.

There are many thoughts and questions that I have chosen to set aside because I believe that I can find God's salvation and the true teachings of His Word within this Church. However, I sincerely hope that I can gain a clearer understanding of these matters and learn the truth about them, rather than relying on allegations alone.

It is important to me that the leaders who preach God's Word are truthful, honest, and faithful to His teachings, and that they interpret the Scriptures correctly. After all, even I, as an ordinary person, struggle to understand every passage of the Bible. That is why finding a community that genuinely belongs to God is so important to me. I want to be guided by people who can faithfully explain His Word and lead others according to His truth.

Yes, we are all imperfect, and everyone makes mistakes. However, I still struggle to understand how a religious organization that teaches its members to avoid worldly pleasures could establish businesses such as bars and sell alcoholic beverages. I thought these things were considered forms of worldly indulgence and were displeasing to God. If that is the case, then why would such businesses be associated with the Church? I genuinely want to understand the reasoning behind these decisions and how they align with the teachings being preached.

These issues have affected my faith because I am simply a person who wants to find a religious community that truly belongs to God. I want to worship Him with a sincere heart, understand His Word correctly, and have peace of mind knowing that the teachings I follow are faithful to the truth.

Another issue that concerns me is the teaching about women cutting their hair, particularly in relation to the following passage:

I CORINTO 11:5-7 (ADB)

1. Datapuwa’t ang bawa’t babaing nananalangin o nanghuhula na walang lambong ang kaniyang ulo, niwawalan ng puri ang kaniyang ulo; sapagka’t gaya rin ng kung kaniyang inahitan.

2. Sapagka’t kung ang babae ay walang lambong, ay pagupit naman; nguni’t kung kahiyahiya sa babae ang pagupit o paahit, ay maglambong siya.

3. Sapagka't katotohanang ang lalake ay hindi dapat maglambong sa kaniyang ulo, palibhasa'y larawan siya at kaluwalhatian ng Dios: nguni't ang babae ay siyang kaluwalhatian ng lalake.

I want to understand how these verses should be interpreted correctly and whether the teaching that women must not cut their hair is a direct commandment from God or an interpretation of the passage. I believe that understanding the context of Scripture is essential, especially when religious teachings have a significant impact on the way people live their lives.

Ultimately, I am not looking to accuse anyone without sufficient evidence or to judge people based on rumors. I simply want the truth to come to light. I want to be able to distinguish between what is genuinely taught by God and what may be a human interpretation or an inconsistent application of Scripture.

My desire is to find the truth, strengthen my faith, and experience genuine peace. I do not want my faith to depend solely on the claims of religious leaders. I want to understand God's Word more clearly so that I can follow Him with a sincere heart, guided by truth rather than fear, confusion, or blind trust.

Magkano registration fee for this year's couples night?

Sa walang pera at ayaw magbayad na mag Asawa pero gustong magjoin at makakain ng foodpack o dinner, sino ang magsushoulder ng bayad nila?

• Walang orihinal na kopya: Wala na ang mga pinaka-unang naisulat na orihinal na sulat ng Bagong Tipan. Ang mayroon lang tayo ngayon ay mga kopyang ginawa lang din ng mga tagasulat pagkalipas ng ilang daang taon.
• Napakaraming pagkakaiba at mali: Dahil paulit-ulit na kinopya sa kamay ang mga sulat, napakaraming ginawang pagkakamali ang mga lumang tagasulat. Kung mas luma ang kopya ng manuskrito, mas marami itong mali at pagkakaiba sa ibang kopya.
• Hindi ginarantiyahan ng Diyos ang preservation: Kung totoong nanggaling sa Diyos ang Bibliya nang walang mali, bakit hindi Niya ito iningatan para manatiling walang mali hanggang sa mga kopya natin ngayon?
• Kulang ang ebidensya sa kasaysayan: Hindi ginagamit ng mga arkeologo ang Ebanghelyo bilang basehan ng paghuhukay. Ang mga propanong manunulat ng Kasaysayan tulad ng mga Griego at Romano ay walang binanggit tungkol kay Hesus noong unang siglo, kaya nakadepende lang tayo sa mga kwento ng Ebanghelyo.
• Nabago ang mga kwento bago pa naisulat: Naisulat lamang ang mga Ebanghelyo mga apatnapu hanggang animnapung taon pagkatapos mamatay ni Hesus. Sa tagal ng panahon na iyon, ang mga kwento ay paulit-ulit na naisalin sa pamamagitan lamang ng pananalita ng iba-ibang tao kaya napakarami nang pagbabago at hindi na ito masasabing direktang ulat mula sa mga nakakita mismo.
• Naaapektuhan ang mga turo: Ang mga maling naidagdag ng mga tagasulat ay may malaking epekto sa mga turo ng Simbahan. Halimbawa nito ay ang kwento tungkol sa babaeng nahuli sa pangangalunya kung saan sinabi ang linyang "ang walang kasalanan ang unang bumato", ang paghawak ng mga nakamamatay na ahas sa Markos, at ang mga talata tungkol sa Banal na Trinidad na wala sa mga pinaka-unang kopya.

Na parang me male and female na mag asawa nangunguna? Btw mommy and daddy naman sa kanila.

sa usapang rapture, wala daw mababasa sa Bible yung salitang "rapture".... (eto na naman tayo sa "walang mababasa" 😅, samantalang napakadami ng mga ekek ni eliseo soriano na wala sa Bible 😄)

ang nakasulat daw sa Bible ay pag-agaw...

1st Thessalonians 4:17 Kung magkagayon, tayong nangabubuhay, na nangatitira, ay aagawing kasama nila sa mga alapaap, upang salubungin ang Panginoon sa hangin: at sa ganito'y sasa Panginoon tayo magpakailan man.

well, rapture or pag-agaw man yan, same thought lang naman. then eto pa ang kwento...

so jan sa verse 17, aagawin mga banal at assuming mga taga kultong mcgi na sila ang aagawin jan. pero, meron naman daw maiiwan according to eliseo soriano. eto basis nya...

Matthew 24:40 Kung magkagayo'y sasa bukid ang dalawang lalake; ang isa'y kukunin, at ang isa'y iiwan: 41 Dalawang babaing nagsisigiling sa isang gilingan; ang isa'y kukunin, at ang isa'y iiwan.

now, kailan daw yan mangyayari according to the expert in jumping verses and cherry picking eliseo soriano?

Revelation 20:4 At nakakita ako ng mga luklukan, at may mga nagsisiluklok sa mga ito, sila'y pinagkalooban ng paghatol: at nakita ko ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa patotoo ni Jesus, at dahil sa salita ng Dios, at ang mga hindi sumamba sa hayop, o sa kaniyang larawan man, at hindi tumanggap ng tanda sa kanilang noo at sa kanilang kamay; at sila'y nangabuhay, at nagsipagharing kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon.

now, isummarize naten ang kwento jan ni eliseo soriano...

pagdating daw ni Jesus Christ, aagawin daw ang mga banal(mcgi) at maghahari at hahatol ng 1000 years sa mundo kasama daw ni Jesus Christ.

kung ganyan ang scenario, let's say ang total number of mcgi is 100K. madami jan mga kabataan, teenagers, or walang mga asawa.

madami din ang mga may asawa na, madami din may mga anak na, meron wala pa.

the QUESTION is...

let's say sa 100K, 10K jan ang may asawa na BABIES pa ang mga anak.

kung aagawin or kukunin ni Jesus Christ yung parents para daw maghari at humatol ng 1000 years, ANO naman ang scenario sa mga BABIES nung parents? aagawin? kukunin para maghari or humatol? anong hocus pocus ang ipapaliwanag jan ng mga "pantas" kuno sa kultong mcgi?

kung buhay pa si eliseo soriano, paano nya kaya yan ihohocus pocus?

and since tegok na yung bulaang pastor na eliseo soriano, diba mga pantas yan mga taga mcgi? can someone from the pantas explain or answer my questions?

well, i am assuming you(mcgi) are the wise people na magliliwanag ng mga ganitong mga simple questions na baka pwede nyo sagutin manlang... 😄

are you able? 😊🧋🧋

Meeting talaga para sa Pera 🤣