Проблема в том, что мы не можем сказать что-либо даже о существовании обычного камня.

Знания накоплены человечеством до нас. Получая их, мы как бы потребляем чужие смыслы.

Знания на основе, пережитого нами опыта уже не априорны (к слову о твоей посылке ещё где-то вначале, когда ты утверждал, что можно априорно создать для себя смысл).

И опять ты продолжаешь повторять, что жизнь "бессмысленна", хотя ей не нужен смысл ей достаточно просто быть.

Я бы сказал, что таким самым образом мы только меняем одну пустоту на другие пустоты (если принять твои идеи).

чьего?

Ты говоришь: "объективного смысла в существовании нет", но это высказывание субъективно.

Ты говоришь: "объективного смысла в существовании нет", но это высказывание субъективно.

"Это прямая связь"

Нет. Вопрос "почему мы родились" это, конечно, важный вопрос , но смысл может существовать и без нашего какого бы то ни было априорного или апостериорного знания о природе нашего рождения. И это не пустой факт.

А теперь более интересная часть. Ты утверждаешь: "Мы не имеем какую-то сущность изначально, поэтому и природу как таковую мы не сможем понять". Если отталкиваться от того, что ты экзистенциалист, то верно знаешь тогда, что "сущность" не дана нам, т.е. мы не можем что-либо знать о ней. Она есть и всё.

В этом ответе ты дал определение своему смыслу: это поиск изначальной природы нас самих.

Но, парадокс. Для тебя нужно как бы "вот-знание" о содержании того что есть в том что мы имеем "изначально", а это знание по своей сути не может быть дано, а только переживаться.

Ты все осознал. Где купить твои курсы, чтобы стать таким же просветлённым?

Чел ты субъект...

ок

Мы не выбирали рождаться или нет, но это не аргумент против смысла, это вообще просто факт, который с темой "смысла" не связан.

Ты говоришь про "закинуты" (отсылка к "заброшенности" по Хайдеггеру или просто как свой концепт не важно), да, это важное осознание природы нас. Но природы как происхождения нас: корней, истоков, какого-то начала; а не природы нас как таковых.

А вот отчаяние это и выбор и смысл одновременно.

это не аргументация против моих слов.