Will this come to Sweden too?

Visste inte att ungdomarna brydde sig så här mycket om nedskärningar i skolan.

Videon illustrerar vad detta handlar om egentligen. I bakgrunden arkitektur från en avancerad civilisation. I förgrunden, människor från primitiva kulturer som blivit förflyttade till denna avancerade kultur och nu känner ett mindervärdeskomplex och ressentiment mot värdkulturen och värdfolket.

Ressentiment är en fransk term för en djupt rotad känsla av bitterhet, agg, avundsjuka och vanmaktsfylld ilska riktad mot någon som uppfattas som orsaken till ens egen underlägsenhet eller misslyckande.

Hat mot vita/européer och mot västvärlden handlar ofta om att man känner sig underlägsen, för vita har uppfunnit nästan allt och skapat nästan allt som finns i den moderna världen. Och vita/européer har överlägset högst status i världen.

Detta är framtiden för västvärlden, vi kommer se liknande händelser tills de bränt ner alla katedraler och rivit ner alla statyer och allt annat som påminner dem om att de befinner sig på botten av alla hierarkier.

Det är också anledningen till att vänstermänniskor joinar dessa upplopp. Vänstermänniskors drivkraft grundar sig i samma typ av mindervärdeskomplex.

Skönt att man inte hade en weekend inbokad i Paris denna helg. Undviker helst inbördeskrig, förlåt, jag menar studentprotester.

I en nyutkommen dokumentär från mediekanalen Muckraker intervjuas västafrikanska migranter i ett flyktingläger på Kanarieöarna om resan till Europa.

Migranterna berättar att häxor som utövar svart magi är ett stort problem på båtarna hit och förklarar hur man bäst hanterar dem. Den vanligaste metoden är att binda ihop deras händer och kasta dem överbord för att drunkna. En annan är att låta dem svälta ihjäl. Häxorna känns enligt migranterna igen på sina ovanligt stora huvuden och sin förmåga att se i mörkret.

En artikel från BBC i fjol ger en djupare inblick i fenomenet. Där rapporteras om en händelse där upp till 50 påstådda häxor misstänks ha torterats och mördats ombord på en migrantbåt eftersom de ansågs ha använt svart magi för att orsaka motorhaveri, dåligt väder och matbrist.

Vad tycker ni om intervjun och de afrikanska häxjägarna som bosätter sig på vår kontinent?

Två bilder.

Skolprotesterna i Frankrike.

Bättre svar får man leta efter.

🤒🤒🤒🤒Orkar inte 🤒🤒🤒

En ungdomsförening i Spånga fick miljonbidrag för fem ungdomsutbyten. När deltagarlistorna kontrollerades visade det sig att 58 av 59 namn inte ens existerade.

[…] Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor, MUCF, därför krävde tillbaka hela bidraget på 132 629 euro, nästan 1,5 miljoner kronor, och polisanmälde föreningen. Förundersökningen lades ned men skulden består, och hamnade först i år hos statens inkasso.

500,000 kr av skulden är avskrivna då det passerat mer än 3 år sedan projekten stängdes.

Edit: Enligt myndigheten innehöll slutrapporterna “systematiska och återkommande fel och oriktigheter” om deltagarna. Med tanke på omfattningen gick det inte att utesluta att föreningen lämnat oriktiga uppgifter ”i syfte att tillskansa sig EU-bidragsmedel”.

Edit2: Fel URL säger den, här är fungerande länk, tack u/iMossa

Bilderna är från "Steget Efter" böcker. Så sjukt träffsäkra. Sveriges i särklass bästa politiska satir.

Vilken/vilka av dessa 16 bilder är bäst resp sämst?

Föräldrarna till en 15-årig pojke som tagit på sig ett morduppdrag i Göteborg döms till fängelse i ett och ett halvt år, rapporterar GP.
15-åringen lovade i början av maj att genomföra en dödsskjutning i Biskopsgården tillsammans med en 16-åring flicka. Men när det väl blev dags att utföra mordet ångrade han sig.
– Jag kände att jag inte kunde leva med att ha tagit någon annans liv, har pojken sagt i förhör.
I stället tog han med sig skjutvapnen och satte sig på ett tåg söderut, hem till sina föräldrar. Föräldrarna hjälpte honom dagen därpå att boka en resa för att lämna tillbaka pistolerna, och tog sedan med pojken till polisen.
Tingsrätten har en viss förståelse för föräldrarnas agerade eftersom de försökte hjälpa sonen ur en svår situation, men skriver att handlandet utgör ett uppsåtligt främjande av pojkens grova vapenbrott.
15-åringen och den 16-åriga tjejen döms till sluten ungdomsvård, i nio respektive 16 månader.

I debatten om det misstänkta valfusket får man intryck av att förortsbor i allmänhet trivs med normbrott och förtryck. I verkligheten är det förstås tvärtom.

Vad vill egentligen människor som bor i förorten? Vilka insatser förväntar de sig från samhället?

För några år sedan begav sig Peter Esaiasson, professor i statsvetenskap, till Göteborgsförorterna Hjällbo och Bergsjön för att få svar på sådana frågor. Efter att ha genomfört hundratals intervjuer konstaterade han att det finns en utbredd attityd bland de boende som bäst kan sammanfattas med – ”skärp er”. Människor i brottsdrabbade områden är nämligen ofta gruvligt trötta på nedskräpning, stök och gäng.

Så här heter det i ett av många likartade frisvar till Esaisson (återgivna i ”Förorten”, Timbro förlag 2019):

”Få bort kriminella från gatan som försöker ta våra barn ifrån oss!”

Eller ett annat svar, på bruten svenska:

”Bort brottslingar och narkotik från hjällbo.”

Men i debatten och medierapporteringen om förorten framgår inte alltid den här ”skärp er”-opinionen. I stället sker ofta en märklig sammanblandning, där de som förstör för andra tillåts representera förorten och förortsbors utsatthet.

Detta slags tänkande har också präglat debatten om det misstänkta valfusket i utsatta områden. 

När Peter Wennblad skrev om larmen från valförrättare i Järva i en uppmärksammad text på denna ledarsida, hävdadeVänsterpartiets partisekreterare Maria Forsberg att Wennblads text spelade ”på rasistiska idéer” och gav uttryck för en hållning som ytterst ”hotar demokratin”. Arbetets Johannes Klenell påstod att det var frågan om ”högerns oförblommerade rasism”. 

Som om det vore rasistiskt att berätta att det finns goda skäl att misstänka att människors grundläggande demokratiska rättigheter har hamnat på undantag i vissa bostadsområden. 

Ta bara vittnesmålet från Järvabon ”Sarah” som intervjuades av Katarina Gunnarsson i ett reportage i Sverige Radio i veckan. 

”Sarah” berättade att hon konfronterades och hånades i mataffären efter att hon sagt att hon skulle rösta på Socialdemokraterna. I stället fick hon höra att hon borde rösta på Vänsterpartiet och kandidater med somalisk bakgrund. Sarah hade svårt att finna orden på svenska, men SR återgav hennes svar så här:

”Jag är mer kontrollerad av männen här i Rinkeby än i mitt hemland. Ibland känns det som att jag inte bor i Sverige utan i Afrika.”

Inne i vallokalen blev Sarah stressad av en man som uppmanade henne att rösta på Vänsterpartiet. Dessutom kunde hon inte hitta röstsedlar för andra partier. (Det har nu polisanmälts.) Hon gick och ändrade sin röst till Socialdemokraterna vid ett senare tillfälle.

”Tvingad är inte bra, man kan välja själv”, sammanfattade hon. 

Men det har varit ett återkommande tema i offentligheten att låta förorten representeras av normbrytare och plågoandar, snarare än personer som Sarah. 

Exemplen är otaliga, men för att ta två:

I biblioteksdebatten hette det länge att det var ”rasism” att vända sig emot att gäng plågade anställda och besökare på förortsbibliotek – som om det vore en insats för toleransen att ta parti för gängen. 

Och härom året lät SVT några kritiska unga män såga regeringens planer på att införa visitationszoner i brottsutsatta områden. Killarna påstod att lagen var ”diskriminerande”. Men de hade också filmats dolda under huvor, och under en av huvorna skymtade en Guccikeps. Som tittare fick man intryck av att de där killarna kanske ägnade sig just åt den sortens verksamhet som lagen tog sikte på, och att de således talade i egen sak när de motsatte sig nya verktyg för polisen. 

När man har gjort bredare mätningar av förortsbornas syn på repressiva åtgärder, har nämligen en helt annan bild framträtt. 

”Överraskningen: Starkt stöd för strängare lagar” hette det till exempel när lokaltidningen Mitt i rapporterade om en opinionsundersökning, utförd av Järvaveckan, som visade att personer med migrantbakgrund i utsatta områden var särskilt positiva till repressiva åtgärder mot gängvåldet. Det handlade bland annat om Tidöåtgärder som dubbla straff för gängmedlemmar, visitationszoner, anonyma vittnen och ökad kameraövervakning.

Samma bild framträdde när TT förra året intervjuade människor på torget i Rågsved, som inte längre hemsöktes av gäng på samma sätt sedan införandet av den nya lagen om vistelseförbud. 

”Jag hoppas att det fortsätter så,” sade en butiksägare, som inte ville ange sitt namn av rädsla för de kriminella. ”De kommer hit ibland, men säger själva ‘jag får inte vara här’ och går vidare. Rågsved har blivit mycket bättre.”

Just näringsidkare i utsatta områden har ofta fallit offer för trakasserier och utpressning från gäng. Många krävs på beskyddarpengar, och det finns talrika rapporter om kioskägare, frisörer och andra som utsatts för våld om de vägrat underkasta sig. 

Allt det här påminner i sin tur om att det inte finns något självklart med att boende i utsatta områden i allmänhet ska rösta vänster. Inte minst givet att det är just i dessa områden som skjutningarna har minskat radikalt de senaste fyra åren, tack vare Tidöpartiernas omläggning av kriminal- och migrationspolitiken. 

Det här betyder inte att man ska måla en rosenskimrande bild av förorten. Den religiösa extremismen är huvudsakligen koncentrerad till utsatta områden. Likaså den gravt våldsbejakande gängkulturen. Det var utsatta områden som exploderade i våld under koranbränningskravallerna, och det är sådana områden som regelbundet har skakats av våldsamma kravaller med angrepp på blåljuspersonal. Hedersförtrycket, uppfostringsresorna, balkongflickorna – samtliga företeelser hör ihop med utanförskapet. 

Men det är samtidigt viktigt att ständigt påminna sig om att extremismen och förtrycket inte ger hela bilden. Och borgerligheten har allt att vinna på att tala direkt till alla dem som strävar efter ett normalt liv i Sverige, under svenska normer, och vars situation så ofta tillåts hamna i skuggan av normbrytarnas. 

(OBS, återpublicerar detta inlägg då moderatorerna på /r/sweden raderade mitt originalinlägg och därmed tog bort min korspostning till /r/sverige.)

Då det har varit ett extremt stort inflöde av nya medlemmar på den svenska subben /r/unket så har dess ursprungliga syfte i princip helt glömts bort. Från början var det ett ställe för unkna (eng. dank) memes på svenska. När vissa memes eller memeformat blev för tjatiga på /r/sweden så hänvisades de till att posta på den subben istället för att spamma på /r/sweden.

Över tid har tyvärr missuppfattningen att /r/unket subben handlar om runk eller onani på nåt vis fått fäste och helt tagit över merparten av nya inlägg som läggs upp.

För mig som sett denna (för mig) tragiska utveckling över åren så har jag kommit till att sakna ett ställe för riktigt fuktiga mäjjmäjjs som man kan njuta av utan att behöva sortera bort nio av tio inlägg som handlar om något helt annat. Därför har jag nu tagit initiativet att starta en ny sub för unkna memes eller så kallade 'dank' memes med Sverigeanknytning!

Jag hälsar er varmt välkomna till /r/fuktigt!

Reglerna är simpla (läs dem gärna och kom med feedback!) och den kanske absolut viktigaste av dem är att inga inlägg om onani är tillåtna. Utöver det så är tanken att det ska vara högt i tak och vara en rolig plats man kan surfa utan att behöva skämmas om någon ser ens mobilskärm över axeln i kollektivtrafiken eller på jobbet.

Jag hoppas såklart att tillräckligt många andra personer utöver mig känner en avsaknad av härligt dåliga svenska memes och att subben blir poppis och får styrfart relativt kvickt. Tillsammans kan vi göra det här!

För att exemplifiera vad för typ av memes det handlar om så har jag gjort ett tiotal reposts av det fantastiska innehåll som unket-subben en gång var känt för. Låt oss gå tillbaka till storhetstiden, make fuktiga mäjjmäjjs great again!

/r/fuktigt

//TantKollo

Peo Wahlin driver Wahlins Vinyl i centrala Norrköping. Skivbutiken fick serveringstillstånd för alkohol efter att matkravet slopades i somras. Foto: Jonas Ekströmer/TT

Frisörsalonger, blombutiker och campingplatser har börjat sälja starköl sedan matkravet slopades i sommar.

Runt 100 aktörer har dragit nytta av regeländringen.

– Kunderna tycker att det här är jättenajs, säger Peo Wahlin som serverar vin och öl i sin skivbutik i Norrköping.

Text: Arvid Uddfeldt/TT | Publicerad 08.51Uppdaterad 10.01

Det så kallade matkravet för att få servera alkohol slopades den 1 juni. Sedan dess har 102 aktörer fått tillstånd, som annars inte hade fått det, enligt branschorganisationen Visitas beräkningar.

– Det är allt ifrån speciella salonger till mindre butiker. Det blir fler naturliga mötesplatser, säger Visitas vd Christer Fogelmarck.

Peo Wahlin har haft alkoholtillstånd för en tidigare verksamhet. Men i sin nuvarande skivbutik hade han inte kunnat sälja öl om matkravet fanns kvar, eftersom den inte har något kök.

– När vi såg statsministern sitta med en kall öl framför sig och deklarerade att matkravet ska försvinna sade min fru att vi saknar ju den här sociala biten för våra kunder, säger Peo Wahlin.

Ingen rockbar

Wahlin fick tummen upp ett par veckor efter att han skickade in ansökan i början av juni.

– Det är flera hundra sidor man ska läsa in. Du får i princip inte ha en trafikbot tre år bakåt i tiden. Men det tycker jag är jättebra – det vore hemskt om man skulle kunna öppna en bar utan att ha det ”körkortet”.

Han hade förberett med sittplatser och uteservering.

– Inspektören skojade med mig och sade att jag kan bygga en rockbar.

Artikeln fortsätter på SvD.se